7. Ο Κυνηγός


%ce%b4%ce%b9%ce%bf%ce%bd%cf%85%cf%83%ce%bf%cf%83-%ce%b1%ce%b3%ce%b1%ce%bb%ce%bc%ce%b1-%cf%88%cf%88
Εγχειρίδιον επιβίωσης για σύγχρονους Οδυσσείς στην   ποσειδώνεια λαοθάλασσα της  Αντίληψης, της Κοσμικής

Ο πολεμιστής συνδεόμενος με ένα εξωτερικό ή εσωτερικό παρατηρητή  σε αυτοπαρατήρηση συνεχή, αρχίζει να εκπαιδεύεται στην τέχνη του κυνηγού με σπουδή.
Τι σημαίνει αυτό;
Σημαίνει πως αρχίζει να κυνηγά  πρώτα τον εαυτό του,να τον παραφυλά, τις συνήθειες του,τις ορνιθοασχολίες του, τα ελαττώματά του, την βλακεία του , την ανοησία του, την αδράνεια του, την αυταρέσκεια του, την απληστία του, την λαγνεία του και άλλα πολλά κεφάλια της Λερναίας  Ύδρας και μόλις τα εντοπίσει , τους παίρνει τα κεφάλια, αποφασιστικά  και αμείλικτα.
Ο κυνηγός δεν κυνηγάει τα καημένα τα ζώα, που  δεινοπαθούν στα χέρια διαφόρων  τύπων «φιλοζωικών». Ο πολεμιστής, ποτέ δεν πάρει ένα σκυλάκι, να το κλείσει σε μια φυλακή, ένα διαμέρισμα πολυκατοικίας με μπουκάλια πλαστικά, να το στειρώνει, να του στερεί την φύση του, να το βγάζει φωτογραφίες στο ΦΒ και να το πηγαίνει βόλτα στην παραλία με λουράκι στο λαιμό, για να μη νιώθει μόνος, και μετά στα αδέσποτα, να το παρατά. Δεν είναι τόσο   «φιλόζωος» εγωιστικά. Ο πολεμιστής αγαπά τα ζώα πραγματικά, μαθαίνει από αυτά, διδάσκεται πολλά και τη φύση τη σέβεται σαν μεγάλο θεό και θεά.
Ούτως ή άλλως είναι η ΑΡΤΕΜΙΣ,η μεγάλη του κυνηγιού, θεά.
Όταν κυνηγά ο πολεμιστής γίνεται κοινωνικός, επικοινωνιακός και εξωστρεφής γιατί βλέπει και μαθαίνει για τον εαυτό του μέσα από την συναναστροφή  άλλων ανθρώπων. ‘Ετσι μαθαίνει να ακούει προσεκτικά, να μιλάει σωστά, να  είναι συνεργάσιμος, χωρίς να είναι υποχωρητικός, να  είναι ευφυής, χωρίς να γίνεται ιδιοτελής,  να είναι  ροϊκός, χωρίς να γίνεται καιροσκόπος, να αυτοσχεδιάζει, να επαγρυπνά.
Η αλλαγή σε αυτό τον τρόπο συμπεριφοράς και το σπάσιμο ενεργοβόρων συνηθειών δημιουργεί μια νέα ροή ενέργειας και αυξάνει τα αποθέματα του.
Ο πολεμιστής κάνει πολλά και διαφορετικά πράγματα με πολλούς και διαφορετικούς τρόπους, για να μη λιμνάζει η ενέργεια και καταλήγει στα πόδια,  να φυτοζωεί, μια σταλιά.
Σχεδόν αλλάζει   κάθε μια ώρα περίπου την δραστηριότητα του, μετακινώντας το σημείο αντιλήψης σε διαφορετικές θέσεις.
Πως αλλάζει ο πολεμιστής συνεχώς και παραμένει πάντα  συνεπής και σταθερός;
Αυτή η αντίφαση λύνεται με τη σωστή στρατηγική, που ευθύς εξ αρχής, υιοθετεί.
Κρατάει πάντα μια εσωτερική γραμμή σύνδεσης σταθερή και προσήλωση, αφοσίωση σε ένα αντικειμενικό σκοπό, για να μη είναι φτερό στον άνεμο, φύρδην μίγδην, και  σκόρπιος, ανεμοδούρα. να γυρίζει από εδώ και από εκεί. Παράλληλα επειδή δεν θέλει να καταλήξει ένας  μονόχνοτος στερεότυπος μονολιθικό τύπος με αγκυλωμένο και σκουριασμένο το σημείο της αντίληψης του, το μετακινεί  με τις μεταβλητές και παρορμητικές  ιδιότητες του, ροϊκά και αρμονικά.
Σπουδαία μαθήματα κυνηγιού, συλλαμβάνοντας την συνείδηση του  βασιλιά θνητού, δίνει ο Ζαγρευτής Διόνυσος, ο γιος του Ζήνοος θεού στις μεγάλες μεταμορφώσεις του, μέσω του θεατρικού σανιδιού, ο Ζευς στις μεταμορφώσεις τις αντιλήψεις του ΝΟΥ και ο Οδυσσέας σε όλες τις μεταμορφώσεις του μεγάλου ΚΥΝΗΓΟΥ.

11 10 2016

Αστραία

Η οδυσσειακή στρατηγική στη καθημερινή μας ζωή

Σχολιάστε

Filed under ΟΔΥΣΣΕΙΑΚΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ

6. Ο Παρατηρητής


Εγχειρίδιον επιβίωσης για σύγχρονους Οδυσσείς στην   ποσειδώνεια λαοθάλασσα της  Αντίληψης, της Κοσμικής

Εντοπίζοντας το σημείο του βολέματος του, ο πολεμιστής θα συνεχίσει με νέα ορμή και θάρρος, αλλά εκείνο που πρέπει να προσέξει και κοντά του,  καιροφυλακτεί, είναι να μη παγιδευτεί σε ένα χαρακτήρα εγωμανή, όντας αυτάρκης, αυτοδύναμη μονάδα μάχης, σε πολλά θέματα μέσα σε μια εχθρική έρημο στεριά και παγίδες, ΝΗΣΙΑ, απουσία ΑΝΘΡΩΠΩΝ, ενός  ναρκοπεδίου που  μόνος του, μοναχικός καβαλάρης, περπατεί.
Έτσι ορίζει, ένα  όσο το δυνατόν αντικειμενικό παρατηρητή σε αυτοπαρατήρηση συνεχή.
Στην περίπτωση του Οδυσσέα είναι η Αθηνά η σοφή και στην περίπτωση του Τηλέμαχου, ο Μέντωρ που τον επιβλέπει και τον καθοδηγεί χωρίς να τον ποδηγετεί.
Αν υπάρχει εξωτερικό πρόσωπο για αυτόν τον ρόλο είναι μεγάλη τύχη ΔΩΡΟ για τον πολεμιστή, διαφορετικά θα πρέπει με τον εσωτερικό του Εαυτό, να συνδεθεί.
Ο πολεμιστής βρίσκεται άγρυπνος, σε ετοιμότητα και αυτοπαρατήρηση 25 ώρες το 24ώρο. Εξετάζει τα συναισθήματά του, τα αισθήματά του, τις δράσεις, τις αντιδράσεις του, τους στόχους, τις επιδιώξεις του, τα κίνητρά του, τα ελαττώματά του, τα προτερήματά του, τα αδύνατα και  δυνατά του σημεία, τις γνώσεις του, τα ενδιαφέροντα του , τις ασχολίες του, τις σκέψεις του, τα ΠΑΝΤΑ κάτω από τα πρίσμα αυστηρής κρίσης και διάκρισης, χωρίς να μαστιγώνει τον εαυτό του και χωρίς να τον χαϊδεύει   σε εγωιστική προβολή..
Κανείς δεν μπορεί να κάνει  μεγαλύτερη κριτική στον πολεμιστή περισσότερη από αυτή που έχει κάνει ο ίδιος στον εαυτό του και αυτό του δίνει το πλεονέκτημα να  είναι άτρωτος στα βέλη του Πάριδος της Τροίας,από  τις πέτρες των Λαιστρυγόνων και από την βαρβαρότητα των Κικόνων.
Ο πολεμιστής δεν έχει τρωτό σημείο, όχι γιατί είναι τόσο τέλειος,σπουδαίος  και  τόσο σπουδαιοφανής, αλλά γιατί γνωρίζει τα αδύνατα σημεία του, τα λάθη του σε  μεγάλο ποσοστό αυτογνωσίας , που κάθε φορά κατακτά και περισσότερο και διορθώνει.
Προσπαθεί κάθε φορά να είναι άψογος και να κάνει αυτό που μπορεί καλύτερα με όσα μέσα διαθέτει, παραμένοντας όμως  ελεύθερος από οποιεσδήποτε προσδοκίες σπουδαιοφάνειας και ματαιοδοξίας.
Με αυτή την έννοια είναι ένας πραγματικά  ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ άνθρωπος και δεν  μπορεί ποτέ να πολιορκηθεί και σε μια φυλακή  σταθμό, να παγιδευτεί.
10 10 2016

Αστραία

Η οδυσσειακή στρατηγική στη καθημερινή μας ζωή

Σχολιάστε

Filed under ΟΔΥΣΣΕΙΑΚΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ

5. Το Σημείο του Βολέματος


Εγχειρίδιον επιβίωσης για σύγχρονους Οδυσσείς στην   ποσειδώνεια λαοθάλασσα της  Αντίληψης, της Κοσμικής

Κάνοντας την ανακεφαλαίωση του, ο πολεμιστής, από την αρχή της ζωής του, θα συναντήσει το σημείο που έχει ηττηθεί και έχει ξεμείνει. Μπορεί να είναι οποιοσδήποτε σταθμός, Κίκονες, Λωτοφάγοι, Κύκλωπας,  Κίρκη, Καλυψώ,ακόμη και η Τροία, αν δεν έχει μπορέσει να την πάρει για τα χρειώδη.
Είναι ένα σημείο που έχει ακινητοποιηθεί, είτε από φόβο, είτε από νωχέλεια και αδράνεια, είτε από διλήμματα και αδιέξοδα μεγάλα, είτε γιατί έχει χαρίσει τις νίκες του σε  μια ενοχή. Είναι το σημείο που έχει παραιτηθεί και μπροστά του υψώνονται τα εμπόδια τρομερά και αξεπέραστα.
Όμως πρέπει να προχωρήσει, να φύγει από τον σταθμό που έχει παγιδευτεί.Να έχει εμπιστοσύνη στον εαυτό του και οι απρόσωπες συμπαντικές δυνάμεις θα προσέλθουν σε αρωγή, όπως η Λευκοθέη Ινώ που δίνει στον Οδυσσέα ένα μαντήλι λευκό.
Αν μείνει και ξεμείνει θα αρχίσει να  γεράζει, να γκρινιάζει, να μεμψιμοιρεί και στο λυκόφως των θεών θα νιώθει κάτι που στην άδεια ζωή του για πάντα έχει χαθεί.
Όσο δύσκολα και να είναι  πρέπει να προχωρά,  χωρίς να φοβάται, χωρίς να δειλιάζει  χωρίς να αγκομαχά. Στο τέλος θα δικαιωθεί,γιατί η ζωή επιστρέφει το δώρο της, σε αυτούς που την ζουν ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ.
Η ίδια η ζωή προστατεύει την ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ και όλους  όσους μαζί της  ΠΟΛΕΜΟΥΝ, φορείς της γνώσης της, από τα χρόνια τα παλιά.
Διότι ΖΩΗ σημαίνει ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ και η εξέλιξη της, είναι αυτή που την ανανεώνει και την  ξαναγεννά.

Αστραία
09 10 2016

Η οδυσσειακή στρατηγική στη καθημερινή μας ζωή

 

Σχολιάστε

Filed under ΟΔΥΣΣΕΙΑΚΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ

4.Η Ανακεφαλαίωση


Εγχειρίδιον επιβίωσης για σύγχρονους Οδυσσείς στην   ποσειδώνεια λαοθάλασσα της  Αντίληψης, της Κοσμικής

Ο  πολεμιστής ανακεφαλαιώνει  τη ζωή του με αδυσώπητο τρόπο. Η ανακεφαλαίωση του πολεμιστή δεν  είναι μια απλή αναπόληση που θα εγκλωβισθεί στο ρόλο του θύτη και του θύματος, στον οίκτο και τον αυτοοίκτο, γυρεύοντας κατανόηση  και λίγα ψίχουλα αγάπης στον καναπέ της  ατέρμονης ψυχανάλυσης. Είναι πολεμική  ΠΡΑΞΗ.
Ο πολεμιστής παίρνει πίσω την ενέργεια του από εκεί που του χρωστάνε  και την κλέψανε και δίνει πίσω αυτό που χρωστάει.  Έτσι διορθώνει τα λάθη του και κλείνει τις μαύρες τρύπες στο σώμα του μεγάλης ενεργειακής απώλειας, κρύβοντας τα δάκρυα του πίσω από μια κόκκινη χλαίνη.
Κανείς δεν είχε  την τέλεια παιδική  ηλικία ,ούτε γεννήθηκε σε ιδανικό περιβάλλον.Έτσι είναι η ανθρώπινη ζωή.
Γίνεται με την αναπνοή,  τόσο  με την χρονική  σειρά των γεγονότων όσο και ανακατεμένα με επιλογή.
Τα αποτελέσματα είναι αμέσως εμφανή. Δείχνει νεότερος  10 έως 20 χρόνια  και είναι το ελιξίριο νεότητος, χωρίς καμία πλαστική χειρουργική.
Ο Οδυσσέας ανακεφαλαίωσε τη ζωή του στο νησί των Φαιάκων σε αξιοσημείωτους σταθμούς που εξιστορεί.
Η Ηχώ της Φωνής του, φθάνει ακόμη και σήμερα στα αυτιά μας μέσω του διηνεκούς απείρου του εναργούς, με ΠΡΑΞΗ του Λόγου, υψηλής  τεχνικής, διαχρονικώς  ΟΜΗΡΙΚΗ στην Υ, της Αρετής, Επιλογή.
Ας την ακούσουμε!

Η οδυσσειακή στρατηγική στη καθημερινή μας ζωή

Αστραία
08 10 2016

Σχολιάστε

Filed under ΟΔΥΣΣΕΙΑΚΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ

3. Η Αναδιάταξη


Εγχειρίδιον επιβίωσης για σύγχρονους Οδυσσείς στην   ποσειδώνεια λαοθάλασσα της  Αντίληψης, της Κοσμικής

Ο Πολεμιστής αφού πάρει την απόφαση του και ορίσει τα κέντρα του, προχωρά ακάθεκτος στην αναμόρφωση του νησιού του και στην αναδιάταξη  όλων των πραγμάτων που το αποτελούν με εργονομικό και λειτουργικό τρόπο. Πετάει ό,τι δεν χρειάζεται από αντικείμενα και  σαθρές ιδεολογίες  στα  σκουπίδια, σταματά κάθε είδους εξάρτηση και  ηλίθια  συνήθεια. Βάζει προτεραιότητες, αλλάσσει την πρόσοψη με  αισθητική  και αρμονία. Κρατάει τα απαραίτητα και είναι σε νόμους του οίκου, επαρκή.   Αυτό λέγεται νοικοκύρεμα, δηλ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ  και  έτσι πρέπει να γίνεται σε καθαρό της Εστίας ΝΗΣΙ, ξεκινώντας από το φυσικό του σώμα,  στο χώρο γύρω του, ακόμη και σε μια ιστοσελίδα. Τακτοποιεί  το μυαλό του με τις σκέψεις του με τρόπο συγκροτημένο και  λογικό.
Τα αποτελέσματα είναι αμέσως εμφανή. Διαύγεια, δύναμη, ευεξία  και υγεία καλή.
Αστραία

Η οδυσσειακή στρατηγική στη καθημερινή μας ζωή

Αστραία
08 10 2016

Σχολιάστε

Filed under ΟΔΥΣΣΕΙΑΚΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ

2. Το Κέντρο


%ce%bc%cf%80%ce%bb%ce%b5-%cf%86%cf%81-%ce%b7%ce%bb%ce%b9%ce%bf%cf%83-%ce%ba%cf%85%ce%ba%ce%bb%ce%bf%cf%83
 Εγχειρίδιον επιβίωσης για σύγχρονους Οδυσσείς στην   ποσειδώνεια λαοθάλασσα της  Αντίληψης, της Κοσμικής

Όταν ο πολεμιστής πάρει την απόφαση του, ελέγχοντας το κέντρο των αποφάσεων του, από τον λαιμό, ορίζει το κέντρο της ισορροπίας του σε φυσικό  επίπεδο και ιδεολογικό.
Το μέσον του φυσικού σώματος είναι περίπου και λίγο πιο κάτω από τον ομφαλό, στο σημείο Ο χάρα των Ιαπώνων και πάντα συγκεντρώνεται σε αυτό για να αντλεί σταθερή ισορροπία και δυναμική αρμονία. Είναι η ΕΣΤΙΑ του, το κέντρο  και ο κύκλος της.
Στο επίπεδο των ιδεών, ορίζει την προτίμηση του. Είναι κάτι που του αρέσει , αγαπά πολύ, ξέρει να κάνει καλά, το ταλέντο του, όχι απαραίτητα το βιοποριστικό του επάγγελμα. Ο χορός, η ιατρική, η φιλοσοφία, η γλυπτική, οι πολεμικές τέχνες,η πολιτική,η αστρονομία, ο,τιδήποτε, αρκεί να τα καταφέρνει και να είναι ένας δρόμος καρδιάς που θέλει να περπατεί και τον κάνει ευτυχισμένο.
Ο πολεμιστής ποτέ δεν φεύγει από το το κέντρο βάρους του φυσικού του σώματος  και από το σημείο αναφοράς της προτίμησης του, όπως η ΠΗΝΕΛΟΠΗ ποτέ δεν φεύγει από την Ιθάκη.
Αν φύγει η Πηνελόπη, δεν υπάρχει ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ, δεν υπάρχει κάτι σταθερό να κρατηθεί, ειδικά σε δύσκολες στιγμές, που οπωσδήποτε θα το χρειαστεί.
Η Πηνελόπη είναι η σταθερή, ακλόνητη ΔΥΝΑΜΗ του πολεμιστή. Είναι πυρήνας της ύπαρξης του, είναι η πυρηνική του ενέργεια, οι ομόκεντρες πυρηνικές του δυνάμεις. Είναι το ΠΡΩΤΟΝΙΟ του, η πρωταρχική του δομή.
Ορίζοντας  και συνδέοντας  με γέφυρα αμφίδρομης κατανόησης,  αυτά τα δύο κέντρα, στα δύο επίπεδα, ο πολεμιστής παραμένει πάντα σταθερός ακλόνητος στον σκοπό του και την αρχική του απόφαση. Για να μη γίνει μονόχνοτος και για  να καλλιεργήσει το πνεύμα του, διευρύνει την ακτίνα της αντίληψης του με άλλα γνωστικά πεδία συνδέοντας πάντα τη γνώση με ένα μίτο και σχοινί σε συγχρονιστική ροή. Ποτέ  δεν λειτουργεί ασύνδετα  με το κέντρο του και ποτέ δεν το ξεχνά. Με αυτό τον τρόπο καταφέρνει να  είναι αξιόπιστα σταθερός, αρμονικά ροϊκός και  να σερφάρει πάνω στα ποσειδώνια  νερά του μεγάλου ωκεανού,  ό,τι καιρό και να κάνει, χωρίς να πνίγεται  σε μια κουταλιά  και…. στα ρηχά.

Η οδυσσειακή στρατηγική στη καθημερινή μας ζωή

Αστραία
08 10 2016

Σχολιάστε

Filed under ΟΔΥΣΣΕΙΑΚΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ