Author Archives: Astrea

About Astrea

Συγγραφέας, αρθρογράφος και μπλόγκερ από το 2008

9.Το Πνεύμα


%ce%b1%ce%b5%cf%84%ce%bf%cf%83-%cf%88%cf%88-%ce%b4%ce%b5%ce%ba%ce%b5%ce%bc%ce%b2%cf%81%ce%b9%ce%bf%cf%83-%ce%b1%cf%86%ce%b2

Εγχειρίδιον επιβίωσης για σύγχρονους Οδυσσείς στην   ποσειδώνεια λαοθάλασσα της  Αντίληψης, της Κοσμικής

Το κάθε τι, έχει το Πνεύμα του ή, δεν το έχει.
Κάθε  δένδρο,ποταμός, όρος, κάθε τόπος, ειδικά η Ελλάδα που έχει τόπους ΔΥΝΑΜΗΣ πολλούς, κάθε χώρος, άνθρωπος, κάθε λόγος, κάθε κείμενο απλής γραφής, κάθε  …εποχής.
Τι είναι όμως Πνεύμα;
Δεν είναι εύκολο να ορίσει κανείς το ΠΝΕΥΜΑ, γιατί ανήκει στο μέρος της γνώσης που δεν μπορεί να γίνει γνωστό με την ανθρώπινη μορφή και ο πολεμιστής, ως πρακτικός άνθρωπος που είναι, δεν ασχολείται με αυτό τον ορισμό για να  μη καεί σαν κάρβουνο,  παραμένοντας ΔΙΑΜΑΝΤΙ.
Όμως, μέσα απο φευγαλέες ματιές , μπορούμε να πούμε, πως Πνεύμα είναι το τρίτο σημείο της πολωμένης ενέργειας όταν μετατρέπεται σε ύλη. Δεν είναι δηλ πολωμένο,όπως η ενέργεια στην ροή της σε συν+ και πλην- σε αρσενικό και θηλυκο,  γιν και γιαγκ, είναι ουδέτερο χωρίς ΠΟΛΟΥΣ, Α- ΠΟΛΛΩΝ, καθαρή ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ.
Είναι ουδέτερο, απρόσωπο και φυλακίζεται κατά κάποιο τρόπο στις μορφές της ύλης, κάνοντας όμορφους ανθρώπους, υποκείμενα, αντικείμενα εν τη παρουσία του και άσχημα, εν τη απουσία του.
Δυστυχώς το Πνεύμα ,δεν ακούει τις ικεσίες και τα παρακάλια ανούσιων δειλών  ανθρώπων, δούλων και κουτοπόνηρων, που νομίζουν πως θα μπορούσαν να το  αγοράσουν και να το εξαγοράσουν με φθηνές κολακίες, λιτανίες, τάματα,  γονοκλυσίες και θρησκευτικές λατρείες, μέρος του  μεγάλου ρουσφετιού που έχουν συνηθίσει να κάνουν  με τους εκπροσώπους της εξουσίας γλύφοντας  για κανένα κοκαλάκι  εκτός ουσίας.
Ευτυχώς ανταποκρίνεται σε πράξεις   μεγαλοθυμίας, αψογοσύνης, ανιδιοτέλειας,  γενναιότητος, υπερηφάνειας , δύναμης και αφοβίας,  διαύγειας και αρμονίας .
Ο πολεμιστής βλέπει τον Πνεύμα  με τα μάτια της ψυχής του, συνδέεται μαζί του μέσω της αψογοσύνης του και το καλεί με το αδυσώπητο του χαρακτήρος του, γνέφοντας του.
Όλες οι πράξεις και οι μη πράξεις του πολεμιστή είναι συνδεδεμένες με το Πνεύμα και από εκεί αντλεί την δύναμη του και το κουράγιο του. Ο, τιδήποτε και να κάνει. Είτε μιλά, είτε σιωπά, είτε γράφει, είτε τραγουδά. Διαποτίζει τον χώρο και τον χρόνο με μια ουσία ΦΑΙΑ.
Ο πολεμιστής πρωτίστως συνδέεται με το Πνεύμα της Εποχής  του, συμμαχεί και μπαίνει ΖΩΝΤΑΝΟΣ στη ΡΟΗ του, μοντέρνος και σύγ-χρονος σε συν ΤΟΝΙΣΜΟ με τον  ΧΡΟΝΟ και το πνεύμα του.
Οι περισσότεροι άνθρωποι είναι ΝΕΚΡΟΙ, περιπατώντες, γιατί η απουσία του πνεύματος είναι πάνω τους εμφανής, όταν δεν είναι πολύ ΠΤΩΧΟΙ, άψυχοι, σε αυτό το θέμα πολύ. Δεν  έχουν ΨΥΧΗ.
Ο πολεμιστής είναι ένας σύγχρονος άνθρωπος ,βαθιά μορφωμένοςκαι καλλιεργημένος,αλλά όχι εκπορνευόμενος διανοούμενος της δεκάρας και παπαγάλος. Ό, τι διαβάζει, ό, τι λέει, ό,τι λέει το κατανοεί βαθιά και το έχει επεξεργαστεί. Είναι ΟΠΛΟ του και έτσι το χρησιμοποιεί.
Ο πολεμιστής είναι άνθρωπος της γνώσης, όχι μαστροπός της. Είναι φορέας του Πνεύματος και όχι δούλος  του χρήματος και της εξουσίας.
Ο πολεμιστής δεν  είναι ένας στείρος αναχρονιστικός προγονολάτρης σε μια στείρα παράθεση ρητών και αποφθεγμάτων για το τι είπε και έκανε ο Πλάτων, ο Αριστοτέλης, ο Επίκουρος,  ο Όμηρος και ο Μιλτιάδης,  που θα τον φτύνανε  και δικαίως, για αυτή την προγονοκαπηλεία και παπαγαλία.
Ο πολεμιστής είναι στο ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ.
Τι θα  έκανε  ο Μιλτιάδης ΤΩΡΑ
Τι θα  έκανε ο Θεμιστοκλής ΤΩΡΑ
Τι θα έκανε ο Αλέξανδρος ΤΩΡΑ;
Θα πήγαινε περπατώντας  με το άλογο  του στη Μ. Ασία ή  θα εκστράτευε  από ένα άλλο πεδίο διαχρονικό ,με την ΕΛΛΟΓΗ ΣΚΕΨΗ του;
Τι θα έκανε ο Οδυσσέας  ΤΩΡΑ;
Θα έπαιρνε καμία ξύλινη  τριήρη για να πάει στην Ιθάκη με κουπιά ή  θα μεταβιβαζόταν  με τα ταχύτατα  πλοία των Φαιάκων του διαδικτύου  που λειτουργούν χωρίς τιμόνι και βλέπουν καλά;
Και όταν φθάσει τι θα κάνει;
Θα πάρει κανένα ξύλινο τόξο  ή  κανένα Μ16 να πυροβολεί και να σκοτώνει  παρανοϊκός τον κόσμο και τον άμαχο πληθυσμό, τον 21ον Αιώνα ή, θα ΤΗΛΕ-ΤΟΞΕΥΕΙ τον χονδρό λαιμό  και το συκώτι,των παχυδέρμων της   εξουσίας  σε  νέο ομηρικό αγώνα;

Πως;
Με ΟΠΛΟ τις ΛΕΞΕΙΣ του και το αιχμηρό ΒΕΛΟΣ που κρύβεται στον πυρήνα της κατασκευής τους άμα τη δημιουργία τους, καλώντας τους με τα ΟΝΟΜΑΤΑ τους,  ένα- ένα;
Τι είναι λοιπόν ΠΝΕΥΜΑ;
Πνεύμα είναι  η ΟΥΣΙΑ  του ΕΙΝΑΙ που περικλείεται στη ΜΟΡΦΗ του ΦΑΙΝΕΣΘΑΙ των Όντων.
Είναι πυρήνας της ύπαρξης του Όντος. Η ΖΩΗ του.
Είναι μια αύρα εσπερινή, που ίσως να μπει από μια χαραμάδα ένα μενεξεδένιο δειλινό ή ακόμη και ένα πρωινό σε μια μίζερη ζωή  που  σέρνεται και φυτοζωεί για να φωτισθεί.
Είναι ο Άνεμος της Ελευθερίας, η  ελεύθερη αναπνοή ,η ΠΝΟΗ.
Ο πολεμιστής  συνδέεται μαζί  του, με μια κραυγή
ΑΕΡΑ!!!!
Για να αναπνεύσει όλη η ΓΗ!
Είναι του ΑΕΤΟΥ,  Η  ΦΩΝΗ  σε συμ-φωνία με το ΣΥΜΠΑΝ μαγική.
Κάπου στην άκρη του, ο ΔΗΜΟΔΟΚΟΣ με την ΛΥΡΑ του ακόμη τραγουδεί για να μας θυμίσει κάτι που από την ζωή μας και το  γκρίζο μαγγανοπήγαδο της, έχει χαθεί.
Την ΟΜΟΡΦΙΑ και τα χρώματα  σύνθεσης και ανάλυσης ,ενός  ΗΛΙΟΥ μακροσαϊτευτή.
Μη δακρύζεις ΟΔΥΣΣΕΑ πίσω απο μια κόκκινη χλαίνη.
Μπες στο πλοίο που σε περιμένει.
ΟΙ ΦΑΙΑΚΕΣ είναι εδώ και ισχύει ο λόγος και η υπόσχεση ενός Ποιητή.
Είναι μη αναιρέσιμος, άπαξ και έχει δοθεί, όπως έχει εκ ΦΩΝΗΘΕΙ.

12 10 2016
Αστραία

Η οδυσσειακή στρατηγική στη καθημερινή μας ζωή

Advertisements

Σχολιάστε

Filed under ΟΔΥΣΣΕΙΑΚΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ

8. Η Λογική


%ce%bf%ce%bb%cf%85%ce%bc%cf%80%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b9%ce%bf%ce%bd%ce%b5%cf%83-%cf%88%cf%88

ΚΙΟΝΕΣ ΛΟΓΙΚΗΣ

Εγχειρίδιον επιβίωσης για σύγχρονους Οδυσσείς στην   ποσειδώνεια λαοθάλασσα της  Αντίληψης, της Κοσμικής

Ο πολεμιστής είναι ένα έλλογον  λογικόν Ον.

Ποτέ δεν εγκαταλείπει την λογική του για να υιοθετήσει  και να ασπαστεί  επιχορηγούμενες θρησκευτικές και κομματικές θεωρίες του ΑΝΤΙΝΟΟΥ και του ΕΥΡΥΜΑΧΟΥ, μιας  στυγνής κοινωνικής διαμόρφωσης και χειραγώγησης της  άνοης μάζας που ρημάζουν την χώρα.

Η λογική του πολεμιστή συνίσταται πως μπορεί να κάνει μια μαθηματική  λογική πρόταση και εξίσωση σωστή και απλή και, να δει τη λύση της.  Έχει ένα γερό μυαλό , εργαλείο δυνατό, που το χρησιμοποιεί σωστά από την δεξιά πλευρά.

Τα περισσότερα προβλήματα των ανθρώπων πηγάζουν από την βλακεία που μεταδίδεται σαν ιός και πανδημία. Η βλακεία  μεταφράζεται σε  αυτοκαταστροφή και κακία  και είναι πτώση και χαμηλή εντροπία. Είναι έλλειψη ενέργειας.   Όσο πιο  μικρόνοος είναι ένα άνθρωπος, τόσο πιο κακός γίνεται, ανόητος και χαζός.

Τίποτα δεν μπορείς να κάνεις με  τέτοιο άνθρωπο, γιατί  τίποτα δεν καταλαβαίνει. Τα ενεργειακά του αποθέματα είναι πενιχρά και η κατανόηση μηδαμινή.

Φυσικά υπάρχουν πολύ έξυπνοι άνθρωποι, με πτυχία ντοκτορά, πανεπιστημιακοί και ακαδημαϊκοί.

Αυτοί δεν είναι  χαζοί, απλώς, δεν είναι σοφοί. Σκέπτονται πάντα με βάση το προσωπικό τους συμφέρον,  την αυτοπροβολή, εγκλωβισμένοι στον καθρέπτη της αυταρέσκειας τους και της σπουδαιοφάνειας τους και δεν προχωρούν σπιθαμή. Όλο  ανούσιες διαλέξεις κάνουν και γράφουν βιβλία που δεν τα διαβάζει κανείς, σε μια χώρα  που βρίσκεται,  στο χείλος της  καταστροφής.

Είναι, της γνώσης , οι μαστροποί και έχουν συμβιβαστεί με αυτό τον ρόλο, όσο κανείς. Είναι ο ΘΗΣΕΑΣ που έχει εγκαταλείψει την Αριάδνη την αγνή και γυρίζει με μαύρα πανιά, που ο πατέρας του, αγνοεί. Γι αυτόν τον λόγο, στο τέλος  σε ένα βράχο από τον Λυκομήδη, θα γκρεμοτσακιστεί.

Ο πολεμιστής διευρύνει την αντίληψη  του για να βρεθεί στο κέντρο  της λογικής.

Από εκεί  μπορεί να δει ένα άλλο κέντρο, αυτό της γνώσης , της σιωπηλής.

Τα  δύο κέντρα συνδέονται με  κωδικούς που είναι τα  ΣΥΜΒΟΛΑ, τα Γράμματα και οι Αριθμοί.

Όποια πράξη γίνεται στη μια πλευρά πρέπει και από την άλλη  αρμονικά, να επιβεβαιωθεί.

Ο πολεμιστής είναι η επιτομή της ψυχικής, την νοητικής και της φυσικής υγείας,  του ΘΑΡΡΟΥΣ και της ΑΡΕΤΗΣ.

11 10 2016

Αστραία

Η οδυσσειακή στρατηγική στη καθημερινή μας ζωή

Σχολιάστε

Filed under ΟΔΥΣΣΕΙΑΚΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ

7. Ο Κυνηγός


%ce%b4%ce%b9%ce%bf%ce%bd%cf%85%cf%83%ce%bf%cf%83-%ce%b1%ce%b3%ce%b1%ce%bb%ce%bc%ce%b1-%cf%88%cf%88
Εγχειρίδιον επιβίωσης για σύγχρονους Οδυσσείς στην   ποσειδώνεια λαοθάλασσα της  Αντίληψης, της Κοσμικής

Ο πολεμιστής συνδεόμενος με ένα εξωτερικό ή εσωτερικό παρατηρητή  σε αυτοπαρατήρηση συνεχή, αρχίζει να εκπαιδεύεται στην τέχνη του κυνηγού με σπουδή.
Τι σημαίνει αυτό;
Σημαίνει πως αρχίζει να κυνηγά  πρώτα τον εαυτό του,να τον παραφυλά, τις συνήθειες του,τις ορνιθοασχολίες του, τα ελαττώματά του, την βλακεία του , την ανοησία του, την αδράνεια του, την αυταρέσκεια του, την απληστία του, την λαγνεία του και άλλα πολλά κεφάλια της Λερναίας  Ύδρας και μόλις τα εντοπίσει , τους παίρνει τα κεφάλια, αποφασιστικά  και αμείλικτα.
Ο κυνηγός δεν κυνηγάει τα καημένα τα ζώα, που  δεινοπαθούν στα χέρια διαφόρων  τύπων «φιλοζωικών». Ο πολεμιστής, ποτέ δεν πάρει ένα σκυλάκι, να το κλείσει σε μια φυλακή, ένα διαμέρισμα πολυκατοικίας με μπουκάλια πλαστικά, να το στειρώνει, να του στερεί την φύση του, να το βγάζει φωτογραφίες στο ΦΒ και να το πηγαίνει βόλτα στην παραλία με λουράκι στο λαιμό, για να μη νιώθει μόνος, και μετά στα αδέσποτα, να το παρατά. Δεν είναι τόσο   «φιλόζωος» εγωιστικά. Ο πολεμιστής αγαπά τα ζώα πραγματικά, μαθαίνει από αυτά, διδάσκεται πολλά και τη φύση τη σέβεται σαν μεγάλο θεό και θεά.
Ούτως ή άλλως είναι η ΑΡΤΕΜΙΣ,η μεγάλη του κυνηγιού, θεά.
Όταν κυνηγά ο πολεμιστής γίνεται κοινωνικός, επικοινωνιακός και εξωστρεφής γιατί βλέπει και μαθαίνει για τον εαυτό του μέσα από την συναναστροφή  άλλων ανθρώπων. ‘Ετσι μαθαίνει να ακούει προσεκτικά, να μιλάει σωστά, να  είναι συνεργάσιμος, χωρίς να είναι υποχωρητικός, να  είναι ευφυής, χωρίς να γίνεται ιδιοτελής,  να είναι  ροϊκός, χωρίς να γίνεται καιροσκόπος, να αυτοσχεδιάζει, να επαγρυπνά.
Η αλλαγή σε αυτό τον τρόπο συμπεριφοράς και το σπάσιμο ενεργοβόρων συνηθειών δημιουργεί μια νέα ροή ενέργειας και αυξάνει τα αποθέματα του.
Ο πολεμιστής κάνει πολλά και διαφορετικά πράγματα με πολλούς και διαφορετικούς τρόπους, για να μη λιμνάζει η ενέργεια και καταλήγει στα πόδια,  να φυτοζωεί, μια σταλιά.
Σχεδόν αλλάζει   κάθε μια ώρα περίπου την δραστηριότητα του, μετακινώντας το σημείο αντιλήψης σε διαφορετικές θέσεις.
Πως αλλάζει ο πολεμιστής συνεχώς και παραμένει πάντα  συνεπής και σταθερός;
Αυτή η αντίφαση λύνεται με τη σωστή στρατηγική, που ευθύς εξ αρχής, υιοθετεί.
Κρατάει πάντα μια εσωτερική γραμμή σύνδεσης σταθερή και προσήλωση, αφοσίωση σε ένα αντικειμενικό σκοπό, για να μη είναι φτερό στον άνεμο, φύρδην μίγδην, και  σκόρπιος, ανεμοδούρα. να γυρίζει από εδώ και από εκεί. Παράλληλα επειδή δεν θέλει να καταλήξει ένας  μονόχνοτος στερεότυπος μονολιθικό τύπος με αγκυλωμένο και σκουριασμένο το σημείο της αντίληψης του, το μετακινεί  με τις μεταβλητές και παρορμητικές  ιδιότητες του, ροϊκά και αρμονικά.
Σπουδαία μαθήματα κυνηγιού, συλλαμβάνοντας την συνείδηση του  βασιλιά θνητού, δίνει ο Ζαγρευτής Διόνυσος, ο γιος του Ζήνοος θεού στις μεγάλες μεταμορφώσεις του, μέσω του θεατρικού σανιδιού, ο Ζευς στις μεταμορφώσεις τις αντιλήψεις του ΝΟΥ και ο Οδυσσέας σε όλες τις μεταμορφώσεις του μεγάλου ΚΥΝΗΓΟΥ.

11 10 2016

Αστραία

Η οδυσσειακή στρατηγική στη καθημερινή μας ζωή

Σχολιάστε

Filed under ΟΔΥΣΣΕΙΑΚΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ

6. Ο Παρατηρητής


Εγχειρίδιον επιβίωσης για σύγχρονους Οδυσσείς στην   ποσειδώνεια λαοθάλασσα της  Αντίληψης, της Κοσμικής

Εντοπίζοντας το σημείο του βολέματος του, ο πολεμιστής θα συνεχίσει με νέα ορμή και θάρρος, αλλά εκείνο που πρέπει να προσέξει και κοντά του,  καιροφυλακτεί, είναι να μη παγιδευτεί σε ένα χαρακτήρα εγωμανή, όντας αυτάρκης, αυτοδύναμη μονάδα μάχης, σε πολλά θέματα μέσα σε μια εχθρική έρημο στεριά και παγίδες, ΝΗΣΙΑ, απουσία ΑΝΘΡΩΠΩΝ, ενός  ναρκοπεδίου που  μόνος του, μοναχικός καβαλάρης, περπατεί.
Έτσι ορίζει, ένα  όσο το δυνατόν αντικειμενικό παρατηρητή σε αυτοπαρατήρηση συνεχή.
Στην περίπτωση του Οδυσσέα είναι η Αθηνά η σοφή και στην περίπτωση του Τηλέμαχου, ο Μέντωρ που τον επιβλέπει και τον καθοδηγεί χωρίς να τον ποδηγετεί.
Αν υπάρχει εξωτερικό πρόσωπο για αυτόν τον ρόλο είναι μεγάλη τύχη ΔΩΡΟ για τον πολεμιστή, διαφορετικά θα πρέπει με τον εσωτερικό του Εαυτό, να συνδεθεί.
Ο πολεμιστής βρίσκεται άγρυπνος, σε ετοιμότητα και αυτοπαρατήρηση 25 ώρες το 24ώρο. Εξετάζει τα συναισθήματά του, τα αισθήματά του, τις δράσεις, τις αντιδράσεις του, τους στόχους, τις επιδιώξεις του, τα κίνητρά του, τα ελαττώματά του, τα προτερήματά του, τα αδύνατα και  δυνατά του σημεία, τις γνώσεις του, τα ενδιαφέροντα του , τις ασχολίες του, τις σκέψεις του, τα ΠΑΝΤΑ κάτω από τα πρίσμα αυστηρής κρίσης και διάκρισης, χωρίς να μαστιγώνει τον εαυτό του και χωρίς να τον χαϊδεύει   σε εγωιστική προβολή..
Κανείς δεν μπορεί να κάνει  μεγαλύτερη κριτική στον πολεμιστή περισσότερη από αυτή που έχει κάνει ο ίδιος στον εαυτό του και αυτό του δίνει το πλεονέκτημα να  είναι άτρωτος στα βέλη του Πάριδος της Τροίας,από  τις πέτρες των Λαιστρυγόνων και από την βαρβαρότητα των Κικόνων.
Ο πολεμιστής δεν έχει τρωτό σημείο, όχι γιατί είναι τόσο τέλειος,σπουδαίος  και  τόσο σπουδαιοφανής, αλλά γιατί γνωρίζει τα αδύνατα σημεία του, τα λάθη του σε  μεγάλο ποσοστό αυτογνωσίας , που κάθε φορά κατακτά και περισσότερο και διορθώνει.
Προσπαθεί κάθε φορά να είναι άψογος και να κάνει αυτό που μπορεί καλύτερα με όσα μέσα διαθέτει, παραμένοντας όμως  ελεύθερος από οποιεσδήποτε προσδοκίες σπουδαιοφάνειας και ματαιοδοξίας.
Με αυτή την έννοια είναι ένας πραγματικά  ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ άνθρωπος και δεν  μπορεί ποτέ να πολιορκηθεί και σε μια φυλακή  σταθμό, να παγιδευτεί.
10 10 2016

Αστραία

Η οδυσσειακή στρατηγική στη καθημερινή μας ζωή

Σχολιάστε

Filed under ΟΔΥΣΣΕΙΑΚΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ