Daily Archives: Οκτώβριος 11, 2016

8. Η Λογική


%ce%bf%ce%bb%cf%85%ce%bc%cf%80%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b9%ce%bf%ce%bd%ce%b5%cf%83-%cf%88%cf%88

ΚΙΟΝΕΣ ΛΟΓΙΚΗΣ

Εγχειρίδιον επιβίωσης για σύγχρονους Οδυσσείς στην   ποσειδώνεια λαοθάλασσα της  Αντίληψης, της Κοσμικής

Ο πολεμιστής είναι ένα έλλογον  λογικόν Ον.

Ποτέ δεν εγκαταλείπει την λογική του για να υιοθετήσει  και να ασπαστεί  επιχορηγούμενες θρησκευτικές και κομματικές θεωρίες του ΑΝΤΙΝΟΟΥ και του ΕΥΡΥΜΑΧΟΥ, μιας  στυγνής κοινωνικής διαμόρφωσης και χειραγώγησης της  άνοης μάζας που ρημάζουν την χώρα.

Η λογική του πολεμιστή συνίσταται πως μπορεί να κάνει μια μαθηματική  λογική πρόταση και εξίσωση σωστή και απλή και, να δει τη λύση της.  Έχει ένα γερό μυαλό , εργαλείο δυνατό, που το χρησιμοποιεί σωστά από την δεξιά πλευρά.

Τα περισσότερα προβλήματα των ανθρώπων πηγάζουν από την βλακεία που μεταδίδεται σαν ιός και πανδημία. Η βλακεία  μεταφράζεται σε  αυτοκαταστροφή και κακία  και είναι πτώση και χαμηλή εντροπία. Είναι έλλειψη ενέργειας.   Όσο πιο  μικρόνοος είναι ένα άνθρωπος, τόσο πιο κακός γίνεται, ανόητος και χαζός.

Τίποτα δεν μπορείς να κάνεις με  τέτοιο άνθρωπο, γιατί  τίποτα δεν καταλαβαίνει. Τα ενεργειακά του αποθέματα είναι πενιχρά και η κατανόηση μηδαμινή.

Φυσικά υπάρχουν πολύ έξυπνοι άνθρωποι, με πτυχία ντοκτορά, πανεπιστημιακοί και ακαδημαϊκοί.

Αυτοί δεν είναι  χαζοί, απλώς, δεν είναι σοφοί. Σκέπτονται πάντα με βάση το προσωπικό τους συμφέρον,  την αυτοπροβολή, εγκλωβισμένοι στον καθρέπτη της αυταρέσκειας τους και της σπουδαιοφάνειας τους και δεν προχωρούν σπιθαμή. Όλο  ανούσιες διαλέξεις κάνουν και γράφουν βιβλία που δεν τα διαβάζει κανείς, σε μια χώρα  που βρίσκεται,  στο χείλος της  καταστροφής.

Είναι, της γνώσης , οι μαστροποί και έχουν συμβιβαστεί με αυτό τον ρόλο, όσο κανείς. Είναι ο ΘΗΣΕΑΣ που έχει εγκαταλείψει την Αριάδνη την αγνή και γυρίζει με μαύρα πανιά, που ο πατέρας του, αγνοεί. Γι αυτόν τον λόγο, στο τέλος  σε ένα βράχο από τον Λυκομήδη, θα γκρεμοτσακιστεί.

Ο πολεμιστής διευρύνει την αντίληψη  του για να βρεθεί στο κέντρο  της λογικής.

Από εκεί  μπορεί να δει ένα άλλο κέντρο, αυτό της γνώσης , της σιωπηλής.

Τα  δύο κέντρα συνδέονται με  κωδικούς που είναι τα  ΣΥΜΒΟΛΑ, τα Γράμματα και οι Αριθμοί.

Όποια πράξη γίνεται στη μια πλευρά πρέπει και από την άλλη  αρμονικά, να επιβεβαιωθεί.

Ο πολεμιστής είναι η επιτομή της ψυχικής, την νοητικής και της φυσικής υγείας,  του ΘΑΡΡΟΥΣ και της ΑΡΕΤΗΣ.

11 10 2016

Αστραία

Η οδυσσειακή στρατηγική στη καθημερινή μας ζωή

Advertisements

Σχολιάστε

Filed under ΟΔΥΣΣΕΙΑΚΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ

7. Ο Κυνηγός


%ce%b4%ce%b9%ce%bf%ce%bd%cf%85%cf%83%ce%bf%cf%83-%ce%b1%ce%b3%ce%b1%ce%bb%ce%bc%ce%b1-%cf%88%cf%88
Εγχειρίδιον επιβίωσης για σύγχρονους Οδυσσείς στην   ποσειδώνεια λαοθάλασσα της  Αντίληψης, της Κοσμικής

Ο πολεμιστής συνδεόμενος με ένα εξωτερικό ή εσωτερικό παρατηρητή  σε αυτοπαρατήρηση συνεχή, αρχίζει να εκπαιδεύεται στην τέχνη του κυνηγού με σπουδή.
Τι σημαίνει αυτό;
Σημαίνει πως αρχίζει να κυνηγά  πρώτα τον εαυτό του,να τον παραφυλά, τις συνήθειες του,τις ορνιθοασχολίες του, τα ελαττώματά του, την βλακεία του , την ανοησία του, την αδράνεια του, την αυταρέσκεια του, την απληστία του, την λαγνεία του και άλλα πολλά κεφάλια της Λερναίας  Ύδρας και μόλις τα εντοπίσει , τους παίρνει τα κεφάλια, αποφασιστικά  και αμείλικτα.
Ο κυνηγός δεν κυνηγάει τα καημένα τα ζώα, που  δεινοπαθούν στα χέρια διαφόρων  τύπων «φιλοζωικών». Ο πολεμιστής, ποτέ δεν πάρει ένα σκυλάκι, να το κλείσει σε μια φυλακή, ένα διαμέρισμα πολυκατοικίας με μπουκάλια πλαστικά, να το στειρώνει, να του στερεί την φύση του, να το βγάζει φωτογραφίες στο ΦΒ και να το πηγαίνει βόλτα στην παραλία με λουράκι στο λαιμό, για να μη νιώθει μόνος, και μετά στα αδέσποτα, να το παρατά. Δεν είναι τόσο   «φιλόζωος» εγωιστικά. Ο πολεμιστής αγαπά τα ζώα πραγματικά, μαθαίνει από αυτά, διδάσκεται πολλά και τη φύση τη σέβεται σαν μεγάλο θεό και θεά.
Ούτως ή άλλως είναι η ΑΡΤΕΜΙΣ,η μεγάλη του κυνηγιού, θεά.
Όταν κυνηγά ο πολεμιστής γίνεται κοινωνικός, επικοινωνιακός και εξωστρεφής γιατί βλέπει και μαθαίνει για τον εαυτό του μέσα από την συναναστροφή  άλλων ανθρώπων. ‘Ετσι μαθαίνει να ακούει προσεκτικά, να μιλάει σωστά, να  είναι συνεργάσιμος, χωρίς να είναι υποχωρητικός, να  είναι ευφυής, χωρίς να γίνεται ιδιοτελής,  να είναι  ροϊκός, χωρίς να γίνεται καιροσκόπος, να αυτοσχεδιάζει, να επαγρυπνά.
Η αλλαγή σε αυτό τον τρόπο συμπεριφοράς και το σπάσιμο ενεργοβόρων συνηθειών δημιουργεί μια νέα ροή ενέργειας και αυξάνει τα αποθέματα του.
Ο πολεμιστής κάνει πολλά και διαφορετικά πράγματα με πολλούς και διαφορετικούς τρόπους, για να μη λιμνάζει η ενέργεια και καταλήγει στα πόδια,  να φυτοζωεί, μια σταλιά.
Σχεδόν αλλάζει   κάθε μια ώρα περίπου την δραστηριότητα του, μετακινώντας το σημείο αντιλήψης σε διαφορετικές θέσεις.
Πως αλλάζει ο πολεμιστής συνεχώς και παραμένει πάντα  συνεπής και σταθερός;
Αυτή η αντίφαση λύνεται με τη σωστή στρατηγική, που ευθύς εξ αρχής, υιοθετεί.
Κρατάει πάντα μια εσωτερική γραμμή σύνδεσης σταθερή και προσήλωση, αφοσίωση σε ένα αντικειμενικό σκοπό, για να μη είναι φτερό στον άνεμο, φύρδην μίγδην, και  σκόρπιος, ανεμοδούρα. να γυρίζει από εδώ και από εκεί. Παράλληλα επειδή δεν θέλει να καταλήξει ένας  μονόχνοτος στερεότυπος μονολιθικό τύπος με αγκυλωμένο και σκουριασμένο το σημείο της αντίληψης του, το μετακινεί  με τις μεταβλητές και παρορμητικές  ιδιότητες του, ροϊκά και αρμονικά.
Σπουδαία μαθήματα κυνηγιού, συλλαμβάνοντας την συνείδηση του  βασιλιά θνητού, δίνει ο Ζαγρευτής Διόνυσος, ο γιος του Ζήνοος θεού στις μεγάλες μεταμορφώσεις του, μέσω του θεατρικού σανιδιού, ο Ζευς στις μεταμορφώσεις τις αντιλήψεις του ΝΟΥ και ο Οδυσσέας σε όλες τις μεταμορφώσεις του μεγάλου ΚΥΝΗΓΟΥ.

11 10 2016

Αστραία

Η οδυσσειακή στρατηγική στη καθημερινή μας ζωή

Σχολιάστε

Filed under ΟΔΥΣΣΕΙΑΚΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ